{"id":2044,"date":"2026-06-11T04:54:48","date_gmt":"2026-06-11T04:54:48","guid":{"rendered":"https:\/\/medingen.seh.ox.ac.uk\/?p=2044"},"modified":"2026-06-11T04:55:06","modified_gmt":"2026-06-11T04:55:06","slug":"cfp-frauen-und-die-reformation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/medingen.seh.ox.ac.uk\/index.php\/2026\/06\/11\/cfp-frauen-und-die-reformation\/","title":{"rendered":"CfP Frauen und die Reformation"},"content":{"rendered":"\n

Women and the Reformation. Religious Life, Communication, and Materiality<\/h1>\n\n\n\n

Herzog August Bibliothek Wolfenb\u00fcttel, 25\u201328 August 2027<\/h2>\n\n\n\n
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The panel painting on the nuns\u2019 choir of L\u00fcne Abbey depicts the community of nuns in a post-Reformation representation of a vision experienced by the Protestant abbess Dorothea von Meding, which attributes the convent\u2019s confessional conversion to the appearance of the crucified Christ in the heavens.
Das Tafelbild auf dem Nonnenchor von Kloster L\u00fcne zeigt die Gemeinschaft der Nonnen in einer nachreformatorischen Darstellung der Vision der protestantischen \u00c4btissin Dorothea von Meding, die den Konfessionswechsel des Klosters auf die Erscheinung des gekreuzigten Christus am Himmel zur\u00fcckf\u00fchrt<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Deutsche Fassung weiter unten, ebenso eine Bibliographie<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

The conference Women and the Reformation: Religious Life, Communication, and Materiality<\/em> will take place from 25 to 27 August 2027 at the Herzog August Bibliothek Wolfenb\u00fcttel<\/strong>; an excursion to convents in the region is planned for 28 August. With its outstanding collections and recognised expertise in early modern history, the Herzog August Bibliothek Wolfenb\u00fcttel offers an ideal venue for the conference. The conference is aimed at scholars from the fields of history, literary studies, art history, theology, liturgical studies, manuscript studies, and related disciplines. Contributions from early-career researchers are especially welcome. Please send an abstract of no more than 300 words to the organisers <\/strong> <\/strong>Henrike L\u00e4hnemann<\/strong><\/a>, <\/strong>Marjorie Elizabeth Plummer<\/strong><\/a> und <\/strong>Eva Schlotheuber<\/strong><\/a> by 31 July 2026. A selection of the papers is intended for publication. The organisers intend to cover speakers\u2019 travel and accommodation expenses, although this has not yet been confirmed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

The aim of the conference is to reassess the role of women at the intersection of the Middle Ages and the Reformation period, with particular attention to the perspectives, agency, and intellectual contributions of both Protestant and Catholic women, especially those from religious communities. The conference will focus on ego-documents, correspondence, archival sources, liturgical practice, and the material remains of female religious communities as sources for the upheavals of the sixteenth century.<\/p>\n\n\n\n

Research on the Reformation and women in the early modern period has thus far concentrated primarily on outstanding Protestant individuals such as Argula von Grumbach, Elisabeth Cruciger, or Protestant princes such as Elisabeth of Calenberg. Considerably less attention has been devoted to women who adhered to traditional religious life or who developed independent responses to the challenges of the Reformation within convents. This imbalance is due in no small part to the lasting influence of Protestant interpretative models, especially Martin Luther\u2019s depiction of religious houses as obsolete institutions from which nuns needed to be \u201cliberated.\u201d In reality, however, letters, legal cases, political mandates, visitations, financial interactions, liturgical manuscripts, and material traces demonstrate that religious women confidently defended, reformulated, and actively shaped their way of life. They argued on theological, economic, and political grounds and participated on equal terms in the confessional debates of their age.<\/p>\n\n\n\n

The conference therefore seeks to broaden the focus from exceptional individual figures to female religious communities, religious practice, and the interconnections between everyday life, materiality, and theology. Through interdisciplinary and international perspectives, it also aims to contribute to the ongoing scholarly debates concerning women\u2019s education, literacy, and public speech in the fifteenth and sixteenth centuries. While starting the case studies from Northern Germany, comparative contributions on Northern and Southern Germany, as well as England, the Low Countries and (Northern) France are particularly welcome, tracing the route of migration of nuns and looking at the broader German-speaking areas beyond modern linguistic definitions. Papers may be submitted and presented in either German or English.<\/p>\n\n\n\n

Contributions are invited for one or more of the following sections:<\/p>\n\n\n\n

1. Strategies of Change: Enforcement, Resistance, and Negotiation<\/strong><\/p>\n\n\n\n

How did female religious communities respond to the dissolution of convents, secularisation, and confessional reorganisation in the sixteenth century? Which strategies of resistance, adaptation, or negotiation can be identified, and to what extent did these differ from the responses of male religious communities? Contributions addressing the political, legal, economic, and theological dimensions of these processes are welcome, as are papers considering the significance of the concept of reformatio<\/em> before and after the Lutheran Reformation.<\/p>\n\n\n\n

2. The Reformation in Letters to, from, and about Women<\/strong><\/p>\n\n\n\n

During the Reformation period, letter-writing intensified, not least as a form of political communication among regional and supraregional actors. This section seeks to examine correspondence in its multiple functions, for example as informal negotiation of interests, intellectual debate and positional negotiation, or the establishment of relationships, situating these within the broader field of political conflict. What role did letters play within political communication? How can the relationship between normative models (ars dictaminis<\/em>) and epistolary practice be defined? Which principles of collection, destruction, or loss shape the surviving corpus available to us today? These are among the central questions to be addressed. Comparative international perspectives on late medieval and early modern epistolary communication are expressly encouraged.<\/p>\n\n\n\n

3. The Materiality of the Reformation<\/strong><\/p>\n\n\n\n

The women\u2019s convents of Northern Germany are exceptional in the richness of their surviving material culture, which includes not only extensive archival and library holdings, but also buildings and objects such as refectories, stained-glass windows, epitaphs, and nuns\u2019 choirs, including small finds ranging from spectacles to fragments of Easter plays. This section asks how the material and spatial conditions of religious life changed in the course of the Reformation. Contributions may address liturgical manuscripts, images, textiles, architecture, everyday objects, or the material traces of confessional conflict. Particularly welcome are approaches combining materiality, pragmatic literacy, and spatial history in order to reconstruct the lived worlds of religious women.<\/p>\n\n\n\n

Call for Papers: Frauen und Reformation:
Religi\u00f6se Lebensformen, Kommunikation und Materialit\u00e4t<\/h1>\n\n\n\n

Herzog August Bibliothek Wolfenb\u00fcttel, 25.\u201328. August 2027<\/h2>\n\n\n\n

Die Tagung Frauen und Reformation: Religi\u00f6se Lebensformen, Kommunikation und Materialit\u00e4t<\/em> findet vom 25. bis 27. August 2027 an der Herzog August Bibliothek Wolfenb\u00fcttel statt; am 28. August ist eine Exkursion zu Frauenkl\u00f6stern der Region vorgesehen. Die Herzog August Bibliothek Wolfenb\u00fcttel bietet mit ihren herausragenden Sammlungsbest\u00e4nden und ihrer ausgewiesenen Expertise zur Geschichte der Fr\u00fchen Neuzeit einen idealen Ort f\u00fcr die Durchf\u00fchrung der Tagung. Eine Auswahl der Beitr\u00e4ge ist zur Publikation vorgesehen. Die Tagung richtet sich an Wissenschaftler:innen aus Geschichts-, Literatur- und Kunstwissenschaft, Theologie, Liturgiewissenschaft, Handschriftenforschung sowie benachbarten Disziplinen. Beitr\u00e4ge von Nachwuchswissenschaftler:innen sind ausdr\u00fccklich willkommen. Eine \u00dcbernahme von Reise- und Unterbringungskosten f\u00fcr Vortragende ist vorgesehen, aber noch nicht best\u00e4tigt. Bitte senden Sie ein Abstract von maximal 300 W\u00f6rtern bis 31. Juli 2026 per Email an die Veranstalterinnen, <\/strong>Henrike L\u00e4hnemann<\/strong><\/a>, <\/strong>Marjorie Elizabeth Plummer<\/strong><\/a> und <\/strong>Eva Schlotheuber<\/strong><\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ziel der Tagung ist es, die Rolle sowohl katholischer als auch protestantischer Frauen an der Schnittstelle von Mittelalter und Reformationszeit neu zu bewerten. Im Fokus stehen insbesondere die Perspektiven und intellektuellen Beitr\u00e4ge der Frauen, nicht zuletzt aus religi\u00f6sen Gemeinschaften, die die sich neu ausformenden religi\u00f6sen, sozialen und \u00f6konomischen Handlungsspielr\u00e4ume aktiv mitgestalteten. Im Zentrum der Tagung stehen Selbstzeugnisse, Briefwechsel, liturgische Praxis, archivalische Quellen f\u00fcr Rechts- und Finanzgeschichte sowie die materiellen Hinterlassenschaften religi\u00f6ser Frauengemeinschaften als Quellen f\u00fcr die Umbr\u00fcche des 16. Jahrhunderts.<\/p>\n\n\n\n

Die Forschung zur Reformation und den Frauen der Fr\u00fchen Neuzeit hat sich bislang vor allem auf herausragende protestantische Einzelgestalten konzentriert, etwa auf Argula von Grumbach, Elisabeth Cruciger oder protestantische Landesf\u00fcrstinnen wie Elisabeth von Calenberg. Deutlich weniger Aufmerksamkeit wurde dagegen den Frauen gewidmet, die an der traditionellen religi\u00f6sen Lebensform festhielten oder innerhalb der Kl\u00f6ster eigenst\u00e4ndige Antworten auf die reformatorischen Herausforderungen entwickelten. Dies h\u00e4ngt nicht zuletzt mit der nachhaltigen Wirkung protestantischer Deutungsmuster zusammen, insbesondere mit Martin Luthers Darstellung der Frauenkl\u00f6ster als \u00fcberholte Einrichtungen, aus denen die Nonnen \u201ebefreit\u201c werden m\u00fcssten. Tats\u00e4chlich zeigen Briefe, Chroniken, liturgische Handschriften, Rechtsgutachten, Rechnungen, Visitationsberichte, politische Fallstudien und materielle Spuren jedoch, dass religi\u00f6se Frauen ihre Lebensform selbstbewusst verteidigten, reformulierten und aktiv mitgestalteten. Sie argumentierten theologisch, wirtschaftlich und politisch und nahmen auf Augenh\u00f6he an den konfessionellen Debatten ihrer Zeit teil.<\/p>\n\n\n\n

Die Tagung m\u00f6chte daher den Blick von einzelnen Ausnahmefiguren auf Frauengemeinschaften, religi\u00f6se Praxis und die Verflechtung von Alltag, Materialit\u00e4t und Theologie erweitern. Durch interdisziplin\u00e4re und internationale Perspektiven soll zugleich ein Beitrag zu den weiterhin intensiv diskutierten Fragen nach Bildung, Schriftlichkeit und \u00f6ffentlichem Sprechen von Frauen im 15. und 16. Jahrhundert geleistet werden. W\u00e4hrend die Fallstudien ihren Ausgangspunkt in Norddeutschland nehmen, sind vergleichende Beitr\u00e4ge zu Nord- und S\u00fcddeutschland sowie zu England, den Niederlanden und (Nord-)Frankreich besonders willkommen, die Migrationsbewegungen von Nonnen nachzeichnen und die deutschsprachigen R\u00e4ume \u00fcber moderne sprachliche Grenzziehungen hinaus in den Blick nehmen.<\/p>\n\n\n\n

Erbeten werden Beitr\u00e4ge zu einer oder mehreren der folgenden Sektionen:<\/p>\n\n\n\n

1. Strategien des Wandels: Durchsetzung, Widerstand und Aushandlung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wie reagierten religi\u00f6se Frauengemeinschaften auf Klosteraufl\u00f6sungen, S\u00e4kularisationen und konfessionelle Neuordnungen im 16. Jahrhundert? Welche Strategien des Widerstands, der Anpassung oder der Aushandlung lassen sich erkennen, und inwiefern unterschieden sich diese von den Reaktionen m\u00e4nnlicher Ordensgemeinschaften? Gesucht werden Beitr\u00e4ge zu politischen, rechtlichen, wirtschaftlichen und theologischen Dimensionen dieser Prozesse sowie zur Bedeutung des Begriffs reformatio<\/em> vor und nach der lutherischen Reformation.<\/p>\n\n\n\n

2. Die Reformation im Spiegel der Briefe an, von und \u00fcber Frauen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In der Reformationszeit intensivierte sich der Briefverkehr nicht zuletzt als politische Kommunikation zwischen den regionalen und \u00fcberregionalen Akteuren. Die Sektion m\u00f6chte die Briefkommunikation in ihren multiplen Funktionen bspw. als informeller Interessensausgleich, intellektuelle Auseinandersetzungen bzw. Verhandlungen von Positionen oder Beziehungsstiftung in den Blick nehmen und dabei im gr\u00f6\u00dferen Feld der politischen Auseinandersetzung verorten. Welche Rolle fiel den Briefen im gro\u00dfen Feld der politischen Kommunikation zu, wie l\u00e4sst sich das Verh\u00e4ltnis normativer Vorgaben (ars dictaminis<\/em>) zur Briefpraxis definieren, welche Sammlungsprinzipien bzw. Vernichtung oder Verlust pr\u00e4gen unsere heutige \u00dcberlieferung, um nur einige der zentralen Fragen zu nennen. Ausdr\u00fccklich erw\u00fcnscht ist die Perspektive des internationalen Vergleichs der sp\u00e4tmittelalterlichen und fr\u00fchneuzeitlich Briefkommunikation.<\/p>\n\n\n\n

3. Die Materialit\u00e4t der Reformation<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die norddeutschen Frauenkl\u00f6ster sind exzeptionell in der hervorragenden \u00dcberlieferungslage, die nicht nur weite Teile der Archive und Bibliotheken erhalten hat, sondern auch die dazu geh\u00f6renden Geb\u00e4ude und Objekte wie Refektorien, Glasfenster, Epitaphien und Nonnench\u00f6re, einschlie\u00dflich der dort gemachten Funde von Kleinobjekten von Brillen bis zu Osterspielfragmenten. Die Sektion soll danach fragen, wie sich die materiellen und r\u00e4umlichen Bedingungen religi\u00f6sen Lebens im Zuge der Reformation ver\u00e4nderten. Beitr\u00e4ge k\u00f6nnen sich mit liturgischen Handschriften, Bildern, Textilien, Architektur, Alltagsobjekten oder den materiellen Spuren konfessioneller Konflikte befassen. Besonders erw\u00fcnscht sind Ans\u00e4tze, die Materialit\u00e4t, pragmatische Schriftlichkeit und Raumgeschichte miteinander verbinden, um die Lebenswelten religi\u00f6ser Frauen neu zu erschlie\u00dfen.
<\/p>\n\n\n\n

Selected Bibliography<\/h1>\n\n\n\n

B\u00e4umer 2025 = Reformation als Prozess. Die L\u00fcneburger Frauenkl\u00f6ster zwischen Tradition und Wandel (1525-1630)<\/em> (Hamburg: diss. masch. 2025).<\/p>\n\n\n\n

Erler 2013 = Mary C. Erler, Reading and Writing during the Dissolution<\/em>. Monks, Friars, and Nuns 1530\u20131558<\/em> (Cambridge: C.U.P. 2013).<\/p>\n\n\n\n

J\u00e4hnigen 2023 = Saskia J\u00e4hnigen, \u201eich mich au\u00df dem m\u00f6nische standt in die weldt gewandt\u201c \u2013 Monastische Lebenswege im Spannungsfeld von ernestinischer Landesherrschaft und Wittenberger Reformation<\/em> (Leipzig: diss.masch. 2023).<\/p>\n\n\n\n

L\u00e4hnemann 2016 = Henrike L\u00e4hnemann, Der Medinger “Nonnenkrieg” aus der Perspektive der Klosterreform. Geistliche Selbstbehauptung 1479-1554, in: 1517-1545: The Northern Experience. Mysticism, Art and Devotion between Late Medieval and Early Modern. Antwerp Conference 2011<\/em>, hg. von Kees Scheepers et al., Ons Geestelijk Erf <\/em>87 (2016), 91\u2013116.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e4hnemann 2017 = Henrike L\u00e4hnemann, Das Erfurter ‘Enchiridion’ in der Goslarer Marktkirchen-Bibliothek, in: Marktkirchen-Bibliothek Goslar. Beitr\u00e4ge zur Erforschung der reformationszeitlichen Sammlung<\/em>, hg. von Helmut Liersch (Regensburg: Schnell & Steiner 2017) 232-243.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e4hnemann \/ Schlotheuber 2025 = Henrike L\u00e4hnemann und Eva Schlotheuber, Unerh\u00f6rte Frauen. Die Netzwerke der Nonnen<\/em> (Berlin: Propyl\u00e4en, erw. 2. Aufl. 2025).<\/p>\n\n\n\n

Luther 1523 = Martin Luther, \u201aM\u00f6nchkalb\u2019 and \u2018Ursache und Antwort. <\/em>Two Anti-Monastic Pamphlets of 1523<\/em>, hg. von Florian Gieseler, Henrike L\u00e4hnemann und Timothy Powell (Oxford: Taylor Editions 2023)<\/p>\n\n\n\n

Kaufmann 2025 = Thomas Kaufmann, Die Gesellschaft der Reformation. Studien zu sozialen, kulturellen, \u00f6konomischen und politischen Dynamiken im Alten Reich der 1520er Jahre<\/em> (T\u00fcbingen: Mohr-Siebeck 2025)<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Plummer 2022 = Marjorie Elizabeth Plummer, Stripping the Veil: Convent Reform, Protestant Nuns, and Female Devotional Life in Sixteenth-Century Germany<\/em> (Oxford: O.U.P., 2022).<\/p>\n\n\n\n

Schlotheuber (2009) = Eva Schlotheuber, \u201eWenn wir dermal rechnung von unser hausshaltung fur Gott thun sollen.\u201c Die Regentin und Reformatorin Elisabeth von Calenberg (1510-1558), in: F\u00fcrsten an der Zeitenwende zwischen Gruppenbild und Individualit\u00e4t. Formen f\u00fcrstlicher Selbstdarstellung und ihre Rezeption (1450-1550) (Residenzenforschung 22), hg. Oliver Auge, Ralf-Gunnar Werlich und Gabriel Zeilinger, Ostfildern 2009, S. 395-426.<\/p>\n\n\n\n

Schlotheuber (2011)  = Eva Schlotheuber \/ Birgit Emich, Wolfgang Brandis, Manfred von Boetticher (Hg.), Herzogin Elisabeth von Braunschweig-L\u00fcneburg (1510-1558). Herrschaft – Konfession – Kultur. Beitr\u00e4ge des wissenschaftlichen Symposiums der Klosterkammer Hannover vom 24.-26. Februar 2010 im Historischen Museum Hannover, (Quellen und Darstellungen zur Geschichte Niedersachsens; 132), Hannover 2011.<\/p>\n\n\n\n

Schlotheuber, Eva, Caritas Pirckheimer und Melanchthons Verteidigung der N\u00fcrnberger Klosterfrauen, in: Reformation und Toleranz. Vom Umgang mit Au\u00dfenseitern und Andersdenkenden (Wittenberger Sonntagsvorlesungen), hg. von Hanna Kasparick, Wittenberg 2013, S. 53\u201371.<\/p>\n\n\n\n

Schlotheuber \/ L\u00e4hnemann (2025) = Eva Schlotheuber und Henrike L\u00e4hnemann (Hgg.), Netzwerke der Nonnen. Kritische Edition der Briefsammlung der L\u00fcner Benediktinerinnen (Hs. 15, ca. 1460-1555), (T\u00fcbingen: Mohr Siebeck 2025). Open access<\/a> pdf und Online-Pr\u00e4sentation<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Wareham Wanitzek, in press = Edmund Wareham Wanitzek, Walled Women: German Nuns as World-Makers in an Age of Reform and Revolt<\/em> (Oxford: O.U.P., in press).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Women and the Reformation. Religious Life, Communication, and Materiality Herzog August Bibliothek Wolfenb\u00fcttel, 25\u201328 August 2027 Deutsche Fassung weiter unten, ebenso eine Bibliographie The conference Women and the Reformation: Religious Life, Communication, and Materiality will take place from 25 to<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2045,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-2044","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-content"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/medingen.seh.ox.ac.uk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/medingen.seh.ox.ac.uk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/medingen.seh.ox.ac.uk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medingen.seh.ox.ac.uk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medingen.seh.ox.ac.uk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2044"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/medingen.seh.ox.ac.uk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2044\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2047,"href":"https:\/\/medingen.seh.ox.ac.uk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2044\/revisions\/2047"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medingen.seh.ox.ac.uk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2045"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/medingen.seh.ox.ac.uk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/medingen.seh.ox.ac.uk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/medingen.seh.ox.ac.uk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}